My Gen-Y: Sabah: Menjengah Mualaf di Pedalaman

Oleh Wan Am

Kembara dakwah yang saya ikuti pada 12 hingga 15 April 2018 sedikit berbeza dengan kembara-kembara saya sebelum ini. Perbezaannya ialah kembara ini diadakan di dalam negara Malaysia sendiri, iaitu di Sabah, Negeri di Bawah Bayu. Kembara dakwah ini adalah inisiatif daripada Hidayah Centre Foundation (HCF) Cawangan Petaling Jaya yang menjadikan beberapa lokasi di Sabah sebagai destinasi persinggahan iaitu Kota Kinabalu, Kundasang, Ranau, Paitan, Beluran dan Sandakan. Pun begitu, perjalanan ke Sabah terasa juga seperti perjalanan ke luar negara. Apa tidaknya, perjalanan menaiki kapal terbang dari Kuala Lumpur ke Kota Kinabalu lebih lama jangka masanya berbanding penerbangan ke negara-negara sekitar Malaysia seperti Singapura, Indonesia dan Thailand.

Bumi Sabah sebenarnya bukanlah asing bagi saya kerana sejak lebih sedekad lalu acap kali juga saya ke sana, namun hanya sampai setakat Kota Kinabalu sahaja. Justeru kembara anjuran HCF Petaling Jaya ini begitu menggamit saya untuk menyertainya kerana inilah peluang saya untuk benar-benar memahami realiti kehidupan dan cabaran dakwah di Sabah, khususnya di kawasan pedalaman. Dengan sedikit ilmu dan pengalaman dakwah yang ada mudah-mudahan dapat juga saya membantu dalam beberapa aktiviti dakwah yang telah disusun oleh pihak penganjur sepanjang berada di sana.

Aktiviti kami secara rasmi bermula di Kota Kinabalu pada sebelah malam Khamis, 12 April 2018. Setelah selesai makan malam di Kota Kinabalu Night Market dan solat Maghrib dan Isyak di Masjid Negeri, rombongan kami dibawa ke Putatan untuk berjumpa dan bertaaruf dengan para pimpinan Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) Negeri Sabah. Perkongsian oleh Yang Dipertua IKRAM Sabah, Dr. Hj. Mingu Jumaan juga sedikit sebanyak memberikan pencerahan kepada kami secara umum mengenai negeri Sabah dan suasana dakwah di sana.

Sabah mempunyai keluasan hampir 74,000 kilometer persegi, sekali gus menjadikannya sebagai negeri kedua terbesar di Malaysia selepas Sarawak. Sabah juga terletak di pulau Borneo, pulau ketiga terbesar di dunia. Lebih menarik, Sabah yang didiami kira-kira 3.54 juta penduduk (statistik tahun 2014) adalah terdiri daripada kira-kira 50 etnik yang terbahagi pula kepada hampir 250 sub-etnik. Antara etnik utama di Sabah ialah Kadazan-Dusun, Murut, Rungus, Bajau, Orang Sungai, Kedayan, Bisaya, Banjar, Suluk dan Bugis. Kepelbagaian etnik di Sabah ini sudah pasti mewujudkan kepelbagaian budaya, bahasa, adat, pantang-larang dan sebagainya yang menjadikan Sabah dan penduduknya begitu unik untuk dikenali dan difahami. Kepelbagaian ini jualah yang menandakan kebesaran dan kekuasaan Allah, Tuhan Maha Pencipta. Sebagaimana firman Allah di dalam al-Quran:

“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan-Nya dan kebijaksanaan-Nya ialah kejadian langit dan bumi dan perbezaan bahasa kamu dan warna kulit kamu. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan bagi orang-orang yang berpengetahuan.” (Ar-Ruum 30 : 22)

Dari segi agama, perangkaan banci tahun 2010 yang dikeluarkan oleh Kerajaan Malaysia menunjukkan penganut Islam adalah majoriti di Sabah, iaitu 65.4 peratus. Alhamdulillah, usaha dakwah begitu subur di Sabah dengan penglibatan aktif Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) serta badan-badan bukan kerajaan (NGO) Islam seperti HCF, Islamic Outreach ABIM, MACMA, USIA, Yayasan Amal dan sebagainya. Peranan yang dimainkan oleh setiap badan Islam yang terlibat amat signifikan memandangkan terlalu ramai mualaf yang perlu disantuni di Sabah setiap tahun. Di bawah HCF Sabah sahaja contohnya, terdapat kira-kira 800 orang saudara baharu yang telah dan sedang disantuni di pelbagai kawasan di Sabah. Sejak 2012 hingga kini terdapat tujuh cawangan HCF yang telah ditubuhkan di Sabah iaitu di Kota Kinabalu, Papar, Keningau, Kota Marudu, Bundu Tuhan, Beluran dan Pagalungan. HCF Sabah juga telah mendapat kebenaran daripada JHEAINS untuk membantu proses pendaftaran pengislaman di Sabah.

Gambar 1: Sebahagian ahli kembara dakwah yang tiba awal di Lapangan Terbang Antarabangsa Kota Kinabalu

Gambar 2: Kota Kinabalu Night Market, medan santapan yang menjadi tumpuan ramai termasuk pelancong dari luar negara

Gambar 3: Pertemuan dengan pimpinan IKRAM Negeri Sabah di Putatan

Jumaat, 13 April 2018, rombongan kami tiba di Kundasang menjelang waktu tengah hari setelah menempuh perjalanan yang merentas kawasan pergunungan dan bukit-bukau selama hampir tiga jam dari Kota Kinabalu. Di Kundasang, kami terlebih dahulu melawat Desa Dairy Farm, sebuah ladang ternakan tenusu yang suasananya dikatakan mirip ladang-ladang ternakan di New Zealand. Puncak Gunung Kinabalu, gunung tertinggi di Asia Tenggara juga jelas kelihatan dari sini. Ditambah dengan keindahan pemandangan menghijau di sekitar ladang ini, tidak hairanlah Desa Dairy Farm semakin hari semakin popular dan kerap dikunjungi para pelancong terutamanya dari Semenanjung Malaysia dan luar negara.

Dari Desa Dairy Farm, kami kemudiannya bergerak ke Bundu Tuhan untuk menunaikan solat Jumaat. Bundu Tuhan merupakan sebuah perkampungan kecil yang terletak kira-kira-kira 27 kilometer dari bandar Ranau. Alhamdulillah, saya diberi kesempatan menyampaikan khutbah Jumaat di Surau At-Taqwa yang turut menempatkan pejabat HCF Cawangan Bundu Tuhan.

Ramainya saudara baharu yang perlu disantuni di Bundu Tuhan merupakan antara sebab utama HCF memilih untuk menubuhkan pejabat cawangannya di sana. Sejak tahun 2013, seramai 163 orang saudara baharu telah didaftarkan di bawah HCF Bundu Tuhan. Usaha menyantuni mereka adalah satu perkara yang amat penting bagi memastikan kebajikan mereka terpelihara dan lebih utama, mereka tidak kembali kepada kepercayaan lama mereka sebelum Islam. Banyak inisiatif telah dianjurkan oleh HCF Bundu Tuhan yang kini digerakkan oleh dua orang kakitangan sepenuh masa, antaranya kelas bimbingan dan ziarah saudara baharu, kursus pemantapan akidah, kursus memperkasa solat, kursus pengurusan jenazah, kursus penyembelihan haiwan dan sebagainya.

Pada sebelah petang, kami membuat kunjungan ke Gereja Katolik St. Peter Claver yang terletak di bandar Ranau, kira-kira 30 minit masa pemanduan dari pekan Kundasang. Paderi gereja tersebut, Fr. Nicholas Stephen cukup ramah dan secara santai memberi penerangan sambil berdialog dengan kami tentang agama Kristian. Malah beliau turut membawa kami melihat sendiri kolam yang digunakan dalam upacara pembaptisan penganut Kristian. Suatu pengalaman baru buat saya walaupun sebelum ini pernah beberapa kali melawat gereja.

Perangkaan banci tahun 2010 juga menunjukkan agama Kristian adalah agama kedua terbesar di Sabah, iaitu 26.6 peratus. Mengikut sejarah, agama Kristian mula dianuti oleh penduduk peribumi Sabah setelah kedatangan penjajah Barat pada kurun ke-19. Tidak dinafikan para mubaligh Kristian telah berjaya dalam misi mereka untuk menarik ramai penduduk peribumi Sabah yang asalnya mengamalkan kepercayaan animisme dan berbudaya pagan untuk menganut Kristian. Kini antara mazhab Kristian yang utama di Sabah ialah Roman Katolik, Protestan, Anglikan, Sidang Injil Borneo, Basel dan Seventh-day Adventist.

Gambar 4: Salah sebuah pacuan empat roda milik HCF Sabah yang kami gunakan sepanjang kembara

Gambar 5: Meninjau puncak Gunung Kinabalu di Pekan Nabalu sewaktu dalam perjalanan ke Kundasang

Gambar 6: Sebahagian pemandangan di Desa Dairy Farm di Kundasang

Gambar 7: Di hadapan Surau At-Taqwa yang turut menempatkan Pejabat Cawangan HCF Bundu Tuhan

Gambar 8: Penulis diberi peluang menyampaikan khutbah solat Jumaat di Surau At-Taqwa di Bundu Tuhan

Gambar 9: Saudara Azwan (kakitangan HCF Bundu Tuhan) membuat perkongsian tentang usaha-usaha dakwah dan sokongan saudara baharu di Bundu Tuhan

Gambar 10: Di hadapan bangunan Gereja Katolik yang kami lawati di bandar Ranau

Gambar 11: Mendengar penerangan dari Fr. Nicholas Stephen (kanan sekali) di kolam pembaptisan

Hari ketiga kembara, kami sekali lagi menempuh perjalanan panjang menuju ke destinasi berikutnya, iaitu Beluran. Perjalanan menjadi lebih mencabar apabila kami mula memasuki Paitan, sebuah daerah kecil di Beluran. Kami melalui jalan raya yang berlubang-lubang dan beralun sepanjang hampir lima kilometer sebelum akhirnya sampai di Paitan.

Setelah singgah sebentar untuk menjamu selera dan menunaikan solat jamak Zohor dan Asar di Kampung Kobambangan, kami meneruskan perjalanan menuju ke Kampung Kaiboton di Paitan. Di sana nanti kami akan menjalankan ‘kupi-kupi’, sejenis aktiviti yang biasa dilakukan oleh aktivis HCF di Sabah dalam menyantuni keluarga saudara baharu. Sekali lagi kami meredah laluan berliku dan berjam-jam lamanya untuk sampai ke destinasi yang jauh di kawasan pedalaman.

Kira-kira 15 orang penduduk kampung telah sedia menanti ketika kami sampai di Kampung Kaiboton. Turut menyambut kehadiran kami ialah Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) Kampung Kaiboton, Tuan Jamulan. Dalam ucapan aluannya, beliau berharap agar dapat dibina sebuah surau di kampung tersebut bagi memudahkan penduduk beragama Islam melaksanakan solat secara berjemaah. Ucapan yang amat menggambarkan sikap terbuka beliau yang sebenarnya beragama Kristian. Malah Kampung Kaiboton sendiri didiami oleh penduduk yang majoritinya beragama Kristian.

Alhamdulillah, saya juga dijemput untuk menyampaikan ucapan mewakili HCF. Peluang ini saya manfaatkan sepenuhnya untuk memberikan penerangan mengenai Islam kepada mereka yang hadir. Bagi saudara baharu, saya tekankan kepada mereka supaya berusaha mempelajari ilmu Islam agar akidah mereka menjadi lebih mantap. Kepada mereka yang bukan beragama Islam, saya jelaskan kepada mereka asas kepercayaan dalam Islam, iaitu Allah satu-satunya Tuhan dan Nabi Muhammad s.a.w. adalah pesuruh Allah. Saya juga berkongsi dengan mereka manfaat yang mereka akan peroleh sekiranya menganut Islam. Tambah saya lagi, jika ada dalam kalangan mereka yang berminat untuk memeluk Islam, pihak HCF sedia membantu memudahkan proses pendaftaran pengislaman mereka.

Tidak disangka-sangka, selepas program ringkas kami dengan mereka berakhir, dua orang daripada penduduk kampung yang hadir menyatakan hasrat untuk memeluk Islam. Alhamdulillah, nikmat Allah kepada kami pada hari tersebut kerana dapat membawa dua orang lagi hamba Allah kembali kepada agama fitrah. Terasa begitu berbaloi perjalanan kami ke sini. Tanpa berlengah kami melaksanakan urusan pengislaman mereka. Saya sendiri memberikan penerangan secara ringkas kepada mereka tentang Islam sebelum proses syahadah dilakukan oleh Saudara Zakwan yang merupakan kakitangan sepenuh masa HCF di Beluran.

Gambar 11: Bergambar di tempat penginapan kami di Kinabalu Homestay Kundasang sebelum bertolak ke Beluran

Gambar 12: Singgah di Masjid Jamek Al-Jinal di Kampung Kobambangan, Paitan

Gambar 13: Tiba di Kampung Kaiboton dengan sedikit barangan bantuan kepada penduduk

Gambar 14: Rombongan kami bersama Pengerusi JKKK dan para penduduk Kampung Kaiboton

Gambar 15: Penulis menyampaikan penerangan mengenai dua kalimah syahadah kepada dua orang penduduk Kampung Kaiboton yang ingin memeluk Islam

Selepas program bersama penduduk Kampung Kaiboton berakhir, HCF Petaling Jaya telah mengadakan majlis ringkas penyerahan sebuah motosikal kepada HCF Beluran. Alhamdulillah, motosikal ini dibeli hasil infak orang ramai. Sudah tentu dengan adanya motosikal ini sedikit sebanyak dapat membantu pergerakan dan usaha dakwah Saudara Zakwan dan seorang lagi kakitangan HCF Beluran, Saudara Zohan yang kerap memasuki kawasan pedalaman, malah setiap bulan perlu menghadiri mesyuarat HCF Sabah di Kota Kinabalu. Semoga Allah mengganjari pahala yang berlipat kali ganda kepada semua penyumbang yang budiman. Setiap pusingan roda motosikal tersebut yang digunakan untuk dakwah, pasti ada pahala yang mengalir buat mereka, insya-Allah.

Malam itu kami menginap di Kampung Dampiron di Beluran yang merupakan tempat asal Saudara Zakwan. Rasa hiba menyelubungi diri bila melihatkan keadaan persekitaran dan kehidupan penduduk kampung yang serba kekurangan. Disebabkan masih tiada bekalan elektrik, penduduk kampung terpaksa menggunakan generator pada setiap malam, yang membuatkan mereka perlu berbelanja hampir RM500 sebulan untuk membeli minyak petrol. Penduduk juga bergantung kepada air dari bukit dan air hujan untuk kegunaan harian memandangkan tiadanya air bersih yang dibekalkan ke kampung mereka. Bekalan bahan mentah pula hanya boleh diperoleh di pekan berhampiran yang jauhnya tiga jam perjalanan berulang-alik menaiki motosikal. Seakan tidak percaya, masih ada rakyat Malaysia hidup sedemikian rupa walaupun negara sudah lebih 60 tahun merdeka.

Saudara Zakwan sebenarnya merupakan seorang saudara baharu yang memeluk Islam pada tahun 2010. Langkah beliau disusuli oleh adik-beradiknya seorang demi seorang, hingga akhirnya ibu bapa mereka turut memilih Islam sebagai cara hidup. Begitu juga dengan Saudara Zohan yang melafazkan kalimah syahadah pada tahun 2016, hasil sentuhan dakwah Saudara Zakwan. Cita-cita mereka begitu murni, iaitu untuk mengajak lebih ramai lagi penduduk di Beluran menganut Islam.

Beluran dihuni oleh penduduk yang majoritinya adalah Orang Sungai. Selain Beluran, Orang Sungai juga berada di berapa daerah lain di Sabah seperti Kinabatangan, Pitas, Paitan, Tangod, Sugut dan Membakut. Dalam etnik Orang Sungai terdapat beberapa sub-etnik, antaranya Idahan, Milian, Liwago, Begahak, Bengkoka, Bulud Upi, Dewara, Dumpas dan Inokang. Dari segi agama, lebih ramai Orang Sungai di Beluran beragama Kristian, namun ada juga yang masih menganuti kepercayaan animisme, selain mereka yang beragama Islam.

Menurut Zakwan, HCF telah bertapak di Beluran sejak tahun 2016 dan sepanjang tempoh itu, lapan buah kampung telah diziarahi secara berkala oleh beliau dan Zohan. Di kampung-kampung tersebut terdapat ramai saudara baharu yang sebenarnya telah lama memeluk Islam tetapi tidak mendapat perhatian dan pendidikan Islam yang sewajarnya. Disebabkan itu, ramai dalam kalangan mereka yang masih kuat mengamalkan ajaran agama lama mereka. Inilah cabaran yang harus dipikul oleh Zakwan, Zohan dan mana-mana pendakwah yang ingin menyantuni golongan saudara baharu di Beluran. Selain bantuan kebajikan, kelas bimbingan saudara baharu juga perlu diadakan secara konsisten agar mereka benar-benar hidup berlandaskan ajaran Islam.

Di Kampung Dampiron terdapat sebuah surau yang telah lama dibina. Kedudukannya tidak jauh dari rumah Zakwan, di tepi jalan utama. Ketika kedatangan kami, surau ini sedang dicat baru. Pastilah ia mendapat penjagaan yang baik dari penduduk Muslim di kampung tersebut. Namun disebabkan jumlah orang Islam yang sedikit, bilangan mereka yang datang solat berjemaah di surau berkenaan boleh dibilang dengan jari. Keadaan tandas surau pula amat daif dan usang. Ketiadaan bekalan air bersih benar-benar menyulitkan mereka yang ingin menggunakan tandas ini. Malah ia adalah satu-satunya tandas di surau tersebut yang terpaksa dikongsi oleh lelaki dan perempuan.

Pada malam itu juga kami kaum lelaki tidur di surau tersebut. Di dalam kegelapan (kerana tiada bekalan elektrik), kami lena sambil menahan bau cat yang masih kuat. Beberapa kali juga saya terjaga kerana melawan gigitan nyamuk, ditambah sedikit kesejukan dek bayu malam yang bertiup lembut.

Gambar 16: Penyerahan motosikal secara rasmi oleh HCF Petaling Jaya kepada HCF Beluran

Gambar 17: Bersama Saudara Zohan (dua dari kiri) dan Saudara Zakwan (kanan sekali), dua orang kakitangan sepenuh masa HCF Beluran

Gambar 18: Di halaman rumah Saudara Zakwan di Kampung Dampiron

Gambar 19: Generator yang digunakan oleh keluarga Saudara Zakwan di rumah mereka untuk menjana elektrik

Gambar 20: Sumber air dari bukit, di sini penulis membersihkan diri sewaktu menginap di Kampung Dampiron

Gambar 21: Sesi perkongsian dakwah HCF Beluran oleh Saudara Zakwan

Gambar 22: Bangunan surau di Kampung Dampiron

Gambar 23: Keadaan tandas surau yang begitu daif dan perlu ditambah baik

Pagi Ahad, 15 April 2018, saya dan rakan-rakan meninggalkan Kampung Dampiron dengan seribu satu rasa di jiwa. Rasa syukur, insaf, duka, kagum, kecewa dan sebagainya, bercampur-baur. Walau apa pun perasaannya, kami semua sepakat untuk terus membantu usaha dakwah di Beluran, walaupun nanti kami berada jauh beribu batu dan dipisahkan lautan. Sekurang-kurangnya sumbangan wang ringgit boleh meringankan bebanan kehidupan dan kelangsungan dakwah mereka. Beberapa bentuk sokongan dakwah juga telah dikenal pasti dan akan dibincangkan dengan lebih terperinci sebaik sahaja kami pulang ke Kuala Lumpur.

Bandar Sandakan menerima kunjungan kami menjelang waktu Zohor. Kami terus menuju ke Masjid Nur Assyakirin, Indah Jaya bagi membuat persiapan diri, memandangkan sewaktu di Beluran kami hanya dapat membasahkan badan secara ala kadar sahaja. Setelah selesai menunaikan Solat Jamak Taqdim Zohor dan Asar di masjid tersebut, kami dibawa makan tengah hari di kedai makan “Ikan Bakar Mama Resepi” dengan hidangan nasi dan lauk-pauk yang begitu menyelerakan.

Tidak banyak aktiviti yang dapat kami lakukan di bandar Sandakan memandangkan kami perlu berada di Lapangan Terbang Sandakan pada sebelah petang. Namun dengan sisa-sisa masa yang masih ada, kami dapat juga bersiar-siar di tengah-tengah bandar ini yang nampaknya sarat dengan warga tempatan dan pelancong asing pada hujung minggu. Pasar Umum Sandakan menjadi destinasi kami membeli makanan kering untuk dibawa pulang. Sempat juga saya menjengah ke dalam Harbour Mall yang terletak bersebelahan pasar tersebut.

Alhamdulillah, kembara dakwah Sabah benar-benar memberikan pengalaman dan pengajaran yang tidak terhingga, khususnya kepada diri saya sendiri. Melihatkan usaha gigih para pendakwah tempatan yang serba kekurangan amat memotivasikan saya agar lebih bersyukur dengan segala kemudahan yang ada, malah perlu memanfaatkannya sebaik mungkin bagi mencapai hasil yang lebih cemerlang dalam dakwah. Pengalaman menyantuni warga masyarakat yang tinggal nun jauh di kawasan pedalaman, terselit pengajaran betapa besarnya tanggungjawab untuk berdakwah kepada mereka yang masih asing daripada risalah Islam. Juga kesempatan mengislamkan mereka yang telah dibuka pintu hatinya oleh Tuhan untuk menerima hidayah, menyedarkan saya betapa ramai manusia yang sebenarnya sedang menanti kita untuk memimpin mereka ke jalan kebenaran.

Semoga Allah memberikan kekuatan kepada kita semua untuk terus istikamah dalam perjuangan Islam dan dakwah. Hanya kepada Allah kita sembah, dan hanya kepada-Nya kita memohon pertolongan.