Beruntunglah Kaki yang Melangkah

oleh Wan Am


Setiap anggota tubuh badan kita sebenarnya memiliki peranan yang cukup besar dalam membantu kita mempersiapkan bekalan yang bermanfaat untuk kehidupan yang lebih bahagia di akhirat nanti. Mata kita misalnya, jika kita gunakan untuk melihat perkara kebaikan, ia akan mendatangkan pahala kepada kita. Mulut jika kita gunakan untuk bercakap hal-hal yang bermanfaat, kita juga akan beroleh pahala. Tangan kita jika digerakkan untuk melaksanakan kerja-kerja kebaikan dan mencegah kemungkaran, pahala jualah yang akan dikurniakan Allah kepada kita. Begitu jugalah dengan kaki, jika kita gunakan untuk melangkah ke tempat-tempat kebaikan, pastilah kita akan beroleh pelbagai anugerah yang menguntungkan daripada Allah buat manfaat diri kita.

Dalam konteks ini, bagi kita yang gemar mengerjakan solat fardu secara berjemaah di masjid, ada berita gembira yang sedang menunggu kita. Keberuntungan kita bukan setakat memperoleh ganjaran lumayan daripada Allah melalui solat berjemaah, malah Allah yang Maha Penyayang turut menjanjikan ganjaran "luar biasa" kepada kita sebaik sahaja kita mula melangkahkan kaki untuk menuju ke masjid. Keadaan ini adalah berasaskan kepada banyaknya kata-kata Rasulullah s.a.w. yang menjelaskan keutamaan bagi mereka yang berjalan ke masjid untuk menunaikan solat berjemaah.

Melalui beberapa kitab rujukan seperti "Syarhu ad-Durusi al-Muhimmati li ‘Ammati al-Ummati" oleh Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz dan "Wajibnya Solat Berjemaah di Masjid" oleh Dr. Fadhl Ilahi, keutamaan bagi orang yang melangkah ke masjid bolehlah dirumuskan seperti berikut:

1. Dicatatkan setiap langkah kaki menuju dan pulang dari masjid.

"Dari Ubay bin Kaab r.a. tentang kisah seorang Ansar yang tidak pernah tertinggal solat berjemaah, dan tidak pula ia menginginkan rumahnya berdekatan dengan masjid, bahwa ia berkata kepada Nabi s.a.w.: 'Aku tidak gembira jika rumahku (terletak) berdekatan masjid. Aku ingin agar langkahku ke masjid dan kepulanganku ketika aku kembali kepada keluargaku dicatat.' Maka Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah telah menghimpun semua itu untukmu.” (Riwayat Muslim)

2. Para malaikat saling berebut untuk mencatatnya.

Dari Ibnu Abbas r.a., ia mengatakan, Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Malam tadi Rabb-ku tabaarakta wata’aala, mendatangiku dalam rupa yang paling indah.” Lalu Dia berfirman, “Wahai Muhammad! Tahukah engkau, untuk apa para malaikat yang mulia saling berebut?” Rasulullah s.a.w. berkata: ”Aku menjawab,’Tidak’. Lalu Dia meletakkan Tangan-Nya di antara kedua pundakku sehingga aku merasakan kesejukannya di dadaku. Lalu aku mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi.” Dia berfirman,”Wahai Muhammad! Tahukah engkau untuk apa para malaikat yang mulia saling berebut?” Aku menjawab, ”Ya, tentang kafarat (perkara-perkara yang menghapuskan dosa). Kafarat itu adalah diam di masjid setelah melaksanakan solat, berjalan kaki untuk melaksanakan solat berjemaah, dan menyempurnakan wuduk pada saat yang tidak disukai.” (Riwayat Tirmizi)

3. Berjalan menuju ke masjid untuk solat berjemaah, juga berjalan pulang dari masjid termasuk salah satu sebab dihapuskan kesalahan dan ditinggikan darjat.

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda:

“'Mahukah aku tunjukkan kepada kalian tentang perkara yang akan menghapuskan kesalahan-kesalahan dan juga mengangkat beberapa darjat?' Para sahabat menjawab, 'Tentu, wahai Rasulullah.' Baginda bersabda, 'Menyempurnakan wuduk pada saat yang tidak disukai, banyak melangkah ke masjid-masjid, dan menunggu solat setelah melaksanakan solat. Maka, itulah ar-ribath (berjuang di jalan Allah).” (Riwayat Muslim)

Dari Abdullah bin Amr r.a., ia mengatakan, Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Barangsiapa yang pergi menuju masjid untuk solat berjemaah, maka satu langkah akan menghapuskan satu kesalahan dan satu langkah lainnya akan ditulis sebagai satu kebajikan untuknya, baik ketika pergi mahupun pulangnya.” (Riwayat Ahmad)

4. Pahala orang yang keluar dalam keadaan suci (telah berwuduk) untuk melaksanakan solat berjemaah seperti pahala orang yang melaksanakan haji dan umrah.

Dari Abu Umamah r.a., ia mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Barangsiapa yang keluar dari rumahnya menuju masjid dalam keadaan bersuci (telah berwuduk) untuk melaksanakan solat fardu (berjemaah), maka pahalanya seperti pahala orang yang melaksanakan haji dan ihram.” (Riwayat Ahmad dan Abu Daud)

5. Orang yang keluar menuju masjid untuk melaksanakan solat berjemaah berada dalam jaminan Allah.

Dari Abu Umamah r.a., dari Rasulullah s.a.w., baginda bersabda:

“Ada tiga golongan yang semuanya dijamin oleh Allah Taala, iaitu orang yang keluar untuk berperang di jalan Allah, maka ia dijamin oleh Allah hingga Dia mewafatkannya lalu memasukkannya ke dalam syurga atau mengembalikannya dengan membawa pahala dan ghanimah, kemudian orang yang pergi ke masjid, maka ia dijamin oleh Allah hingga Dia mewafatkannya lalu memasukkannya ke dalam syurga atau mengembalikannya dengan membawa pahala, dan orang yang masuk rumahnya dengan mengucapkan salam, maka ia dijamin oleh Allah.” (Riwayat Abu Daud)

6. Orang yang keluar untuk melaksanakan solat berjemaah berada dalam solat hingga kembali ke rumah.

Dari Abu Hurairah r.a., ia mengatakan, Abul Qasim (Rasulullah) s.a.w. bersabda:

“Jika salah seorang dari kalian berwuduk di rumahnya, kemudian datang ke masjid, maka ia berada dalam solat hingga ia kembali. Oleh kerananya, jangan mengatakan demikian (seraya menjaringkan di antara jari-jemarinya).” (Riwayat Ibnu Khuzaimah)

7. Khabar gembira bagi orang-orang yang berjalan dalam kegelapan (untuk melaksanakan solat berjemaah) dengan memperoleh cahaya yang sempurna pada hari kiamat.

Dari Sahl bin Sa’ad as-Sa’di r.a., ia mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Hendaklah orang-orang yang berjalan dalam kegelapan menuju masjid bergembira dengan (mendapatkan) cahaya yang sempurna pada hari kiamat.” (Riwayat Ibnu Majah)

8. Allah menyiapkan persinggahan di syurga bagi sesiapa yang pergi menuju ke masjid atau pulang darinya.

Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi Ss.a.w., baginda bersabda:

“Barangsiapa yang pergi ke masjid dan pulang (darinya), maka Allah menyiapkan untuknya persinggahan di syurga setiap kali pergi dan pulang.” (Muttafaq ‘alaih)

Seperti yang ditekankan oleh Dr. Said bin Ali bin Wahf al-Qahtani dalam bukunya yang telah diterjemahkan dalam bahasa Melayu berjudul "Masjid - Kemuliaan, Fadilat dan Adab-adabnya", perhatikan juga adab-adab yang harus dijaga sewaktu menuju ke masjid bagi menunaikan solat berjemaah:

1. Orang yang hendak menyertai solat berjemaah di masjid digalakkan agar berwuduk secara sempurna terlebih dahulu di rumah. berdasarkan hadis Ibnu Mas'ud r.a.:

"Tidaklah seseorang yang bersuci secara sempurna (di rumahnya), lalu pergi menuju masjid, melainkan dengan setiap langkah yang ditempuhinya Allah akan mencatat untuknya satu kebaikan, meninggikan darjatnya satu tingkat dan menghapuskan satu dosanya." (Riwayat Muslim)

2. Orang yang hendak pergi ke masjid hendaklah menjauhi bau-bauan yang tidak enak.

"Dari Jabir bin Abdullah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Barangsiapa memakan bawang putih atau bawang merah, hendaklah dia menjauhi dari kami atau menjauhi masjid kami dan hendaklah dia berada di rumahnya sahaja.'" (Riwayat Bukhari)

3. Sebelum melangkah ke masjid, seseorang digalakkan untuk menghias dirinya pada kadar yang sepatutnya dan memakai pakaian yang cantik. Ini bagi menyahut seruan Allah:

"Wahai Bani Adam, pakailah pakaian kamu yang cantik setiap kali memasuki masjid (untuk mengerjakan solat)..." (al-A'raf : 31)

4. Sewaktu sedang berjalan menuju ke masjid, seseorang itu hendaklah berjalan dengan tenang dan tidak tergesa-tergesa. Ini berpandukan hadis berikut:

"Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w. baginda bersabda: 'Apabila kamu telah mendengar iqamah, tetap berjalanlah kamu menuju solat berjemaah dengan tenang dan tidak tergesa-gesa dan janganlah kamu mempercepatkan langkah kamu. Selanjutnya kerjakanlah rakaat yang kamu dapati (bersama imam) dan sempurnakanlah rakaat yang tertinggal.'" (Riwayat Bukhari)

5. Kita diperintahkan untuk memilih masjid yang terdekat dengan tempat tinggal kita untuk menunaikan solat berjemaah. Berdasarkan hadis berikut:

"Daripada Abdullah bin Umar r.a. dia berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Hendaklah seseorang di antara kamu mengerjakan solat di masjid yang terdekat dengan tempat tinggalnya dan janganlah mencari masjid yang lain.'" (Riwayat Tabarani)

Solat dan Beberapa Kajian Moden

Oleh Wan Am

Ibadah solat dalam Islam yang dikerjakan sehari-hari bukan sahaja memberikan kebaikan maknawi kepada para pelakunya, malah turut memberikan manfaat kepada jasmani manusia. Dalam hal ini, terdapat penemuan-penemuan moden yang membuktikan bahawa jika ibadah solat ini dilakukan dengan cara yang betul, ia akan mendatangkan banyak faedah dari sudut kesihatan.

Contohnya kedudukan jantung yang berada lebih tinggi dari kepala sewaktu aktiviti sujud dalam solat. Keadaan ini sebenarnya memudahkan darah untuk turun ke otak, yang mana akan membuatkan otak manusia menjadi semakin cergas. Win Wenger dalam bukunya "How to Increase Your Intelligence" menerangkan bahawa aktviti yang membalikkan badan dari atas ke bawah akan meningkatkan kadar oksigen di otak dan sekali gus meningkatkan kemampuan otak untuk bekerja.

Gerakan semasa solat seperti berdiri, rukuk, duduk dan sujud yang dilakukan secara berulang-ulang dalam sehari semalam juga sebenarnya baik untuk membantu memantapkan sendi manusia. Artikel "Chronic Pain: Exercise Can Bring Relief" di MayoClinic.com telah menyebut bahawa senaman secara berterusan amat penting bagi kesihatan bahagian sendi manusia. Hal ini berlaku disebabkan senaman merangsang pengeluaran hormon endorphin yang berfungsi mengurangkan deria sakit. Antara senaman yang boleh dilakukan adalah menggerakkan sendi melalui pergerakan badan dari semasa ke semasa. Justeru aktiviti yang dilakukan sepanjang solat dikerjakan sangat membantu dalam aspek ini.

Solat yang dilakukan secara berjemaah juga mengandungi rahsianya yang tersendiri di sudut kesihatan. Dalam satu artikel oleh Wan Marzuki Wan Ramli yang diterbitkan oleh Berita Harian pada 13 Januari 2007, beliau telah mendedahkan bahawa terdapat seorang profesor fizik di Amerika Syarikat yang membuat kajian mengenai kelebihan solat berjemaah dalam Islam. Dan natijah daripada kajian tersebut, dengan hidayah daripada Allah, profesor tersebut akhirnya telah memeluk agama Islam.

Melalui kajian tersebut, beliau telah mendapati bahawa tubuh badan manusia mengandungi dua cas elektrik; cas positif dan cas negatif. Dalam proses pembakaran tenaga yang berlaku sehari-hari (melalui aktiviti yang kita lakukan), banyak berlaku pertukaran cas positif dan cas negatif. Keadaan ini telah menyebabkan ketidakseimbangan dalam tubuh, yang mana akhirnya menyebabkan badan terasa letih setelah melakukan sesuatu pekerjaan. Justeru bagi mengembalikan semula kesegaran tubuh pada tahap normal, cas-cas ini perlu diseimbangkan semula.

Berkaitan dengan solat berjemaah, timbul beberapa persoalan dalam minda profesor tersebut. Pertama, mengapa Islam mensyariatkan solat berjemaah? Dan kedua, mengapa solat lima waktu yang didirikan orang Islam mempunyai bilangan rakaat yang tidak sama? Akhirnya kajian beliau mendapati bahawa bilangan rakaat berbeza dalam solat yang dilakukan secara berjemaah bertindak menyeimbangkan cas dalam badan kita.

Ketika solat berjemaah, kita diperintahkan untuk meluruskan saf, bahu bertemu bahu dan bersentuhan tapak kaki. Perintah tersebut sebenarnya mempunyai kelebihannya yang tersendiri. Melalui kajian sains, didapati bahawa sentuhan yang berlaku antara tubuh kita dengan tubuh orang lain yang berada di kiri dan di kanan kita akan menstabilkan kembali cas yang diperlukan oleh tubuh. Keadaan ini berlaku apabila cas yang berlebihan, sama ada cas negatif atau positif akan dikeluarkan, manakala yang berkurangan akan ditarik ke dalam tubuh kita. Semakin lama pergeseran ini berlaku, semakin seimbang cas dalam tubuh kita. Beliau turut menambah, setiap kali kita bangun dari tidur, badan kita akan berasa segar dan sihat selepas berehat beberapa jam.

Ketika ini tubuh kita mengandungi cas positif dan negatif yang hampir seimbang. Oleh itu, kita hanya memerlukan sedikit lagi proses pertukaran cas supaya keseimbangan tubuh badan yang penuh dapat dicapai. Sebab itu, solat Subuh didirikan dua rakaat.

Seterusnya, selepas sehari kita bekerja kuat dan memerah otak, semua cas ini kembali tidak stabil akibat kehilangan cas lebih banyak daripada tubuh badan yang sudah digunakan. Oleh itu, kita memerlukan lebih banyak pertukaran cas. Solat jemaah yang disyariatkan Islam berperanan memulihkan keseimbangan cas berkenaan. Sebab itu, solat Zohor didirikan empat rakaat untuk memberi ruang yang lebih kepada proses pertukaran cas di dalam tubuh.

Keadaan sama turut berlaku pada sebelah petang. Banyak tenaga dikeluarkan ketika menyambung kembali tugas selepas waktu Zohor. Ia menyebabkan sekali lagi kita kehilangan cas yang banyak. Seperti solat Zohor, empat rakaat solat Asar yang dikerjakan akan memberikan ruang kepada proses pertukaran cas dengan lebih lama.

Lazimnya selepas waktu Asar, kita tidak lagi melakukan aktiviti yang banyak menggunakan tenaga. Masa yang diperuntukkan pula tidak begitu lama. Maka, solat Maghrib hanya dikerjakan sebanyak tiga rakaat adalah lebih sesuai dengan penggunaan tenaga yang kurang berbanding dua waktu sebelumnya.

Timbul persoalan dalam fikiran profesor itu mengenai solat Isyak yang dikerjakan sebanyak empat rakaat. Secara logiknya, pada waktu malam kita tidak banyak melakukan kegiatan dan sudah tentu tidak memerlukan proses pertukaran cas yang banyak. Selepas kajian lanjut dilakukan, beliau mendapati bahawa ada keistimewaan mengapa Allah mensyariatkan empat rakaat dalam solat Isyak.

Kita sedia maklum, umat Islam digalakkan tidur awal supaya mampu bangun untuk menunaikan tahajud (sembahyang malam) pada sepertiga malam. Ringkasnya, solat Isyak sebanyak empat rakaat itu sebenarnya akan menstabilkan cas dalam badan serta memberikan tenaga untuk kita bangun pada waktu malam untuk beribadat (qiamullail).

Begitulah indahnya Islam. Setiap ibadah yang disyariatkan oleh Allah untuk kita laksanakan terbukti mempunyai fadilatnya yang pelbagai. Semuanya pula untuk kebaikan diri kita bukan sahaja di akhirat, malah untuk hidup kita di dunia lagi. Dengan penemuan-penemuan yang diketengahkan tadi pula sewajarnya menjadikan kita orang yang tidak lagi memandang enteng kepada tuntutan melakukan solat, apa lagi dilakukan secara berjemaah.

Apabila suara azan sudah berkumandang, berhentilah sejenak dan bersegeralah kita ke masjid!